Thầy Ngoạn Cô Hoa

Tản mạn chuyện Phù Tang / An toàn thực phẩm và….

Vũ Đăng Khuê tamthucviet.com August 13, 2014 Theo định luật tự nhiên của đất trời thì mùa hè là phải... nóng, tuy nhiên trong những năm gần đây, từ lúc quả địa cầu bị luồng khí thải CO2 dần dần bao phủ do kỹ thuật khoa học ngày một tinh vi, cuộc sống cho dù có tiện lợi hơn, chẳng hạn như chuyện mỗi nhà “trang bị” một vài máy lạnh đã là chuyện bình thường, bầu trời vốn đã “hâm hấp” nay lại thêm “hừng hực” và Nhật Bản cũng không là ngoại lệ lại còn luôn luôn là những nước dẫn đầu. Theo định nghĩa của sở khí tượng thì mùa hè được chia thành 3 cấp: 夏- Hạ  (từ 25 đến 30 độ C, nóng bình thường), 真夏- Chân Hạ (từ 30 trở lên đến 35 độ C, nóng... ra nóng) và 猛暑日- Mãnh Thử (35 độ C trở lên - nóng kinh khiếp). Những ngày cuối tháng 7 kéo dài cho suốt đến nay, độ nóng trên toàn nước Nhật thường vượt quá mức “Mãnh Thử” khiến “màn ảnh nhỏ” lúc nào cũng reo réo bên tai những phương thức chống nắng, số người trúng nắng…., chỉ có khoảng 2 ngày (9 và 10/ thì những thông tin” về nóng-nắng đã “tạm dừng” để chuyển qua các tin tức về cơn bão số 11 hay còn gọi là Hạ Long ghé thăm đảo tứ quốc (shikoku) Nhật Bản. Khi nói về sự khác biệt giữa độ nóng “chân hạ” và “mãnh thử” có một ông trong chương trình Shoten (笑点), một chương trình hài truyền thống của Nhật Bản phát hình vào mỗi tuần suốt từ năm 1966 đến nay đã so sánh mùa hè với “Nagashi somen” (món bún trôi theo…. giòng nước mát), có thể ai ở Nhật mới “nghiệm” được cảm giác này nhưng cũng xin “chia sẻ” cùng bà con cô bác. “Chân hạ”: Khi thấy somen (giống như sợi bún của Việt Nam) trôi theo những cái ống tre chảy dài từ trên xuống là vớt cho ngay vào chén có đựng chút tsuyu (nước chấm) đặc biệt rồi bỏ vào mồm, cứ tùn tụt tới đâu thì toàn thân mát rười rượi tới đó, còn “Mãnh thử” thì muốn “thân thể” mình biến thành những sợi somen trôi theo giòng nước mát. Chính xác không thể tả.                                                    “Nagashi somen”   Nhân mùa hè, xin gửi đến quí độc giả lời chúc theo kiểu Nhật Shochu omimai moshiagemasu 暑中お見舞い申し上げます (Dịch theo lối….Việt Nam) Chúc thân tâm thường….mát mẻ trong mùa hè đỏ lửa Lòng vòng một chút lấy trớn như vậy cũng quá đủ rồi, xin bắt đầu vào những chuyện…Tản mạn Phù Tang. An toàn thực phẩm Từ Thượng Hải  Ngày 17/7 vừa qua, các đài truyền hình Nhật đồng loạt đưa ra những clip video ghi lại hình ảnh các nhân viên thuộc một chi nhánh của đại công ty OSI Shanhai Husi “Phúc Hỷ” chuyên cung cấp thịt ở Thượng Hải, đang nhặt những tảng thịt rơi xuống đất bỏ vào máy xay để “gia công” tiếp, hoặc “vô tư” dùng máy cắt những tảng thịt hư thối đã chuyển sang màu xanh. Theo trình tự thì những tảng thịt này sẽ được “đóng gói” rồi gửi đến các tiệm McDonald’s và KFC ở Trung Quốc để chế biến thành những món ăn nhanh-tiện. Nghe nói là các đoạn hình ảnh này do chính người “trong cuộc” quay lén rồi gửi ra ngoài. Bộ An Toàn hay bộ gì đó của Trung Quốc mở cuộc điều tra và bắt sơ khởi 5 người.  Tôi thì chỉ nghe cho biết vì có bao giờ tôi phải sang tận....Trung Quốc để thưởng thức những món này đâu, ở Nhật này thiếu giống gì, cứ xung quanh nhà ga thì thế nào cũng có vài tiệm McDonald’s và KFC tương tự. Nhưng vài ngày sau báo đài lại cho biết tiếp hệ thống McDonald’s tại Nhật xác nhận là khoảng 20% ​​thịt gà tẩm bột McNuggets bán tại 40% các cửa hàng McDonald’s trong nước Nhật (1.340 nhà hàng) đến từ nhà máy này. Nhóm “tiệm tiện lợi” FamilyMart tại Nhật gồm mấy ngàn tiệm cũng bán sản phẩm thịt gà lăn bột chiên cùng một xuất xứ. Tôi hơi chột dạ vì ít nhất là mình hoặc gia đình mình trong quá khứ vào những lúc đi làm hay bận bịu đã mua ăn ..... cho qua bữa. Các cơ quan trách nhiệm đã họp báo xin lỗi và công bố: sẽ ngưng chế biến cũng như ngưng nhập cảng loạt thịt này từ Trung Quốc, và một ngày nào đó họ sẽ đổi nơi cung cấp từ nước khác. Đó là chuyện của họ, còn riêng tôi và gia đình thì cũng đã có đối sách riêng: cứ thấy  cái gì xuất xứ từ xứ hung khùng là ngoảnh mặt ngay sang chỗ khác. Quí vị có nghĩ như tôi không? Sang… Thái Bình. Nhưng cũng chỉ sau đó vài ngày (25 tháng 7), báo đài của Nhật lại đưa ra một phát giác khiến những dân nhậu sành điệu bật ngửa: một trong số những đồ đông lạnh nhập cảng từ Việt Nam sang Nhật là món shishami (cá trứng) có “kèm theo dị vật và thuốc giết chuột”. “Dị vật” là cái quái gì? Tìm hiểu thì biết đó là....  phân người, trời ơi là trời! Hết nước nói!  Shishamo là một loại cá trong bụng có chứa một bọc trứng, tiếng Hán gọi là Liễu Diệp Ngư (vì hình dạng hơi giống lá Liễu), nghe kể thì ăn sần sật và ngọt lịm. Loại cá này chỉ sống ở vùng biển nước lạnh như Hokkaido miền Bắc nước Nhật, ở Na Uy hay ở Nga.... Biển Việt Nam thuộc loại “ấm quanh năm” thì không có loại cá này nên công ty Rich Beauty Food của Đài Loan trụ sở đặt tại tỉnh Thái Bình đã nhập từ các xứ vùng biển nước lạnh đem vào Việt Nam “gia công” đông lạnh, đóng thùng bán sang Nhật. Theo luật thực phẩm Nhật thì không cần biết cá này đánh bắt ở đâu nhưng nếu được chế biến tại Việt Nam thì sẽ là “Made in Việt Nam”, chuyên môn hơn một chút viết theo kiểu Nhật thì là “Nguyên liệu nguyên sản địa danh: Việt Nam”.  Công ty nhập cảng Imura của Nhật tại tỉnh Yamaguchi ngày 15 tháng 7 đã tìm thấy trong một, hai thùng từ Việt Nam có “kèm theo dị vật và thuốc giết chuột”. Những thùng cá Shishamo đông lạnh này được nhập vào Nhật Bản ngày 29/05/2014 và phân phối đến các chợ ở khắp 10 tỉnh trong đó có Tokyo. Hãng Imura đã lập tức ra thông báo thu hồi toàn bộ số lượng cá Shishamo đã bán ra, kể cả những lô hàng nhập khẩu trước tháng 5/2014 khoảng chừng 2000 thùng tất cả. Hãng này còn đem “hiện vật” là thùng hàng chứa “dị vật và thuốc giết chuột” sang tận Việt Nam làm bằng chứng và yêu cầu Rich Beauty Food điều tra bồi thường thiệt hại.   “Thùng hàng kèm theo dị vật và thuốc giết chuột” “Hàng bị thu hồi” Chưa biết kết quả sẽ ra sao nhưng từ nay trong các quán nhậu tại Nhật sẽ vắng bóng shishamo hoặc nếu có thì cũng phải giải thích cho rõ ràng với dân nhậu “đây là shishamo “quốc sản” (chế tạo trong Nhật)”. Để trở lại tình trạng cũ có lẽ cũng phải mất một thời gian vì không những chỉ có shishamo, mà người Nhật còn “phân vân” và “e dè” ngay cả với những gì có hàng chữ to tổ chảng “Made in Việt Nam”.  Nhân vụ cá trứng này xin kể quí vị nghe luôn một chuyện mà tôi đã được xem trên “màn ảnh nhỏ”. Một giám đốc người Nhật có công ty chế tạo linh kiện máy móc ở Việt Nam thố lộ: -        Để kiểm soát chặt chẽ, tôi cho đặt nhiều camera trong phòng làm việc và kiểm soát ngay từ..... Nhật, có nghĩa là ngồi ở Nhật nhưng có thể quan sát cách làm việc của công nhân người Việt. -        Làm sao ông quan sát từ Nhật được? -        Dễ mà, dùng skype hay các nhu liệu chùa đó, mình chỉ mua camera và kêu chuyên viên gắn thêm vào thôi. -        Thế ông có thấy gì không? -        Thấy chứ, thỉnh thoảng có một vài người “ẩu tả” làm ra đồ hư hỏng, rồi cho vào túi phi tang. -        Rồi ông làm sao? -        Tôi cho người điện thoại ngay sang Việt Nam và giải quyết tức thì. Hiệu quả lắm. Hãng của ông nhỏ thì còn làm thế được, nhưng cả một công trường to lớn thì camera đâu mà đặt cho xuể. Không biết đây có phải là một sự “trả thù” của một vài cá nhân vì bất mãn với công ty hay là sự “phá hoại của một thế lực thù địch” để bêu xấu nước ta như nhà nước vẫn thường rêu rao? Thôi cứ để hai bên tính với nhau. Xin thành thật chia buồn với những công nhân đã bị giảm hay mất việc vì không còn đơn đặt hàng từ Nhật. Còn riêng tôi tuy cũng là dân yêu hương vị làm từ.....“lúa mạch” nhưng không bị ảnh hưởng gì vì từ lúc cha sinh mẹ đẻ đến giờ có bao giờ biết mùi vị của con cá nó ra sao, trừ khi bị “lừa”. Cách đây vài năm, tôi phải nằm bệnh viện mấy ngày và bị bác sĩ chú ý về chuyện ăn uống và khuyên là phải ăn “cá” cho đủ chất, tôi tuân thủ tất cả trừ chuyện.... ăn cá. Tôi xin đầu hàng, hoàn toàn cứng họng vì không thể có câu trả lời nghe cho được khi bị chất vấn bằng một cách nói hoàn toàn *“Lê Thiệp”: “sashimi của Nhật cả thế giới yêu chuộng mà tại sao ông lại chê? Thế thì ông sống ở Nhật.... làm cái đéo gì?”.  Thôi sang chuyện khác. ------------ *Lê Thiệp: một nhà báo nổi danh vừa qua đời vào năm ngoái. ----------------------- Nỗi buồn... sinh đẻ! Xứ Nhật là một xứ có tỷ lệ sinh sản thuộc loại thấp trên thế giới, hình như chỉ có 1,43%. Bao nhiêu đối sách, hứa hẹn được đưa ra suốt từ thời chính phủ này sang chính phủ khác, nhưng tỷ lệ vẫn bò ngang như cua và còn có khuynh hướng thụt lùi, cứ cái đà này thì đến năm 2050 dân số chỉ còn 97 triệu so với hiện tại là khoảng 127 triệu, vì thế lúc đó cứ một người trẻ phải “vác lên vai” vài ông già bà cả, thay vì là 4 hay 5 người trẻ lo cho một người già trong hiện tại…. Nhưng cuộc đời lại có lắm trớ trêu, người thừa dư sức lực thì chả ai muốn “đèo bồng” vì “chủ nghĩa ham vui”, còn người “thiếu thốn” thì rặn mãi không ra đến nỗi phải nhờ tha nhân hoặc nhờ ai đó cung cấp “giống”. Tha nhân hiểu theo nghĩa thông thường tức là chả có một chút liên quan…. máu mủ, trường hợp này lại đưa đến nhiều phiền phức về pháp luật, về “chủ quyền” không biết thuộc về ai? v.v… ……. Thôi chỉ có cách hay nhất là nhờ “giống” của ngay chính người ruột thịt trong gia đình là “an toàn trên xa lộ”, khỏi phải tranh cãi về các chuyện không lường trước. Vừa là ông nội vừa là… bố. Chiều ngày 31/7, tại một cuộc họp báo ở Tokyo, bác sĩ Nezu Yahiro, viện trưởng bệnh viện sản khoa Suwa Matenity Clinic thuộc thành phố Nakano đã công bố những con số chính thức về số em bé ra đời bằng cách “thụ thai nhân tạo” hay “đẻ thế” trong suốt 17 năm kể từ tháng 11 năm 1996 mà bệnh viện này đã thành công. Được biết, bệnh viện này chuyên ra tay “cứu độ” những cặp đôi hiếm muộn bằng 2 phương pháp vừa nói ở trên. Theo bản công bố thì bệnh viện này đã giúp 146 cặp vợ chồng mà “giống” của người chồng “hết xài” khiến người vợ không thể đậu thai, bằng cách dùng “giống” từ người thân của gia đình mà nhiều nhất là từ bố chồng 110 vụ, anh chồng 16 vụ và em trai chồng 12 vụ, 8 trường hợp còn lại là của …. thân hữu, trong đó “giống” của bố chồng chiếm tỷ lệ thành công cao nhất: 75%. Giống của “bố” sẽ kết hợp với “giống” lấy từ con dâu và được nuôi dưỡng trong ống nghiệm, khi thành “phôi thai” sẽ cấy ngược vào…. cơ thể con dâu. Thông thường nếu không “chuyên nghiệp” thì chỉ có khoảng 20% được ghi nhận là thành công, nhưng bệnh viện này đã có 118 em bé chào đời khỏe mạnh bằng cách thụ thai này. Cho đến nay thì vẫn chưa có luật liên quan đến việc thụ thai nhân tạo khi dùng “giống” không phải của vợ hay của chồng nhưng bộ y tế Nhật đã có những báo cáo thừa nhận việc thụ thai nhân tạo bằng “giống” từ tha nhân ngoại trừ việc dùng “giống” từ anh chị em ruột vì nảy sinh nhiều quan hệ phức tạp giữa người và người. Tuy nhiên theo ông viện trưởng của bệnh viện này thì trường hợp muốn có con như thế rất nhiều và hầu hết đã không gặp trục trặc gì về quan hệ giữa “người” và “người” sau khi sinh đẻ cả, vì trước đó đã được giải thích rõ ràng những trở ngại có thể xảy ra và tất cả đều “nhất trí”. Ông này lý luận: Rất là kỳ cục là cứ khăng khăng theo quan niệm sống của chính mình rồi phán: những phức tạp trong gia đình sẽ nẩy sinh sau khi đứa bé chào đời. Nếu so sánh việc đứa con được sinh ra như thế nào và việc làm sao để nuôi nấng đứa bé thì việc nào cần thiết hơn? Nghe cũng có lý.  Trong cuộc họp báo, trả lời câu hỏi: có bao nhiêu cặp vợ chồng đã và sẽ nói sự thật về “giống” của đứa bé khi nó khôn lớn? Ông này cho biết: “Chuyện này là chuyện tùy vợ chồng quyết định, nhưng theo tôi thì đến khi cần thiết phải nói sự thật vẫn tốt hơn” . Có 2% cặp vợ chồng đã “nghĩ” đến điều này khi được hỏi nhưng trên thực tế thì chuyện này vẫn chưa xảy ra. Bên cạnh những suy nghĩ “bàn tới” của ông bác sĩ này lại có những ý kiến “bàn lui” tỏ vẻ lo âu: Rất hiểu và thông cảm cho những cặp đôi không thể nào có con khiến phải xin “giống” từ người thân trong gia đình. Nhưng đây chỉ là quan điểm của “cặp đôi” muốn có chứ không đứng từ lập trường của “đứa trẻ”. Chẳng hạn nếu lấy “giống” từ người em trai của chồng mà sinh ra cháu bé bị tật nguyền thì liệu tình thương của cặp đôi dành cho cháu bé có vĩnh viễn hay không? Và còn nhiều ý kiến lo lắng khác nếu đứng về mặt tôn giáo, luân lý v.v….. Và những tranh qua cãi lại vẫn còn thấy dài dài chưa dứt. Xin kể thêm câu chuyện 5 năm trước.   Vừa là ngoại mà cũng vừa là mẹ. Ngày 25/11/2009, một đài truyền hình Nhật Bản đã giới thìệu một phóng sự ngắn có tựa đề “Vừa là ngoại mà cũng vừa là mẹ”.  Trong một căn phòng cũng của bệnh viện sản khoa Suwa Reproduction Center (SRC) (bây giờ là Suwa Matenity Clinic), có sự hiện diện của 3 người: 2 người đàn bà, 1 già 1 trẻ và 1 bé sơ sinh. Người hơi đứng tuổi thì nằm dài trên giường, trông có vẻ mệt mỏi, người phụ nữ trẻ có dáng điệu khoẻ mạnh thì đang đứng cho em bé bú sữa của mình. Trước ống kính, người đàn bà đứng tuổi chỉ đứa bé sơ sinh giới thiệu: đây là cháu ngoại, còn đây là mẹ nó khi chỉ sang người phụ nữ trẻ. Lúc đó, thì vị bác sĩ viện trưởng bước vào và người xướng ngôn viên của đài bắt đầu tường thuật: Đây là một trường hợp đầu tiên “mẹ sinh con dưỡng” tại Nhật Bản, người phụ nữ đứng tuổi năm nay 53 tuổi có một cô con gái 27 tuổi, cô này khi 1 tuổi 4 tháng vì một chứng bệnh đã phải cắt bỏ tử cung, nhưng mãi đến năm 22 tuổi người mẹ mới cho cô biết. Năm 24 tuổi, cô lập gia đình với một người đàn ông thông cảm hoàn cảnh và thương yêu cô. Hai vợ chồng nhất định có con bằng “giọt máu” của chính mình, cả nhà bàn nhau rồi đem “ước muốn” này tâm sự với bác sĩ Nezu Yahiro của bệnh viện sản khoa SRC (nơi tích cực tiếp nhận những trường hợp “đẻ thế” nhưng vẫn bị Hội Y Sĩ Nhật Bản cảnh cáo vì trên mặt pháp lý “đẻ thế” vẫn chưa được chấp nhận tại Nhật). Suy qua xét lại, cuối cùng thì vị bác sĩ đã đồng ý giúp vì những lý do: - không phải là chuyện đẻ thế để lấy tiền - không sợ tình trạng mất con sau khi người mẹ “đẻ thế” tranh giành con với người mẹ “nhờ đẻ” vì cả hai bên đều là ruột thịt. Sau khi cấy “giọt máu” của 2 vợ chồng trẻ vào người của bà mẹ đến mấy lần không thành công, vì bà mẹ đã hơi lớn tuổi, mãi đến tháng 7 năm 2008 thì “cái thai mới đậu”. và cuối cùng vào tháng 5 năm 2009 một bé trai khoẻ mạnh ra đời. Trong thời gian chờ đợi “ngoại tròn cháu vuông” thì cô con gái đã được các y tá của bệnh viện huấn luyện cách nuôi con, cách làm thế nào để có sữa cho con bú vì cô muốn bé phải được nuôi dưỡng bằng chính nguồn sữa của cô.     Ngày 25/11/2009, 2 mẹ con và bác sĩ viện trưởng đã họp báo tại Tokyo công khai tường trình sự việc. Hai mẹ con cho biết: họ muốn mọi người nhất là các nhà làm luật không nên bỏ rơi những trường hợp tương tự vì “chúng tôi biết rất nhiều người giống như chúng tôi”. Sau đó, hai mẹ con đã viết và cho phát hành quyển sách “Haha to Musume no Dairi Shussan” (Câu chuyện đẻ thế của mẹ và con) được bày bán trên khắp nước Nhật. Chuyện mẹ con một nhà còn có thể “nói chuyện” được, còn chuyện nhờ tha nhân “đẻ thuê” còn rất nhiều rào cản vì -        Người “đẻ thuê” không chịu trả con. -        Trong khai sinh thì tên mẹ là người “đẻ thuê” hay người “nhờ “đẻ thuê”? -        Người nhờ “đẻ thuê” lại không chịu nhận con, có thể vì đứa trẻ “dị dạng” hoặc vì lý do nào khác như hôm 2/8/2014 vừa qua, chuyện không xảy ra ở Nhật nhưng ở bên Thái khiến dư luận Nhật rất quan tâm. Số là có 2 vợ chồng người Úc qua một trung gian môi giới tại Thái, đã nhờ một phụ nữ Thái 21 tuổi “đẻ thuê” với giá khoảng 15.000 đô la, tháng 12 năm ngoái cô này sinh đôi 1 trai 1 gái, chẳng may bé trai lại bị bệnh down và bệnh về tim mạch, cặp vợ chồng người Úc từ chối không nhận bé trai chỉ nhận bé gái…. lành lặn khiến người phụ nữ trẻ này phải cưu mang bé trai và đặt tên là Gammy. Chuyện của cô được đưa lên báo chí, truyền hình và một chiến dịch quyên tiền đã lan rộng khắp Úc để giúp người phụ nữ trẻ này có tiền nuôi dưỡng và cho bé Gammy giải phẫu chữa bệnh tim. Ngoài ra cô cũng còn phải nuôi hai đứa con ruột 3 tuổi và 7 tuổi vì  “lấy chồng từ …. thưở 13 đến năm 21 thiếp đà…. 3 con”.     -------------- Nghĩ tới nghĩ lui thì thấy chuyện giải quyết làm sao cho trọn vẹn chẳng đơn giản chút nào, nhưng đây là vấn đề mà bất cứ chính phủ nào cũng phải quan tâm. Một ủy ban của đảng cầm quyền đã được thành lập cộng với những trợ giúp từ các nhà làm luật chuyên môn ngày 6 tháng 8 vừa qua đã đệ trình quốc hội dự án “công nhận việc đẻ thế có điều kiện”, còn nội dung dự án và bao giờ quốc hội sẽ bàn thảo để thông qua thì….. chưa rõ! Thôi ta đành chờ vậy. -------------- Trong lúc chờ đợi chỉ xin cầu chúc cho những cặp vợ chồng hiếm muộn muốn có con bằng những phương cách này được toại nguyện vì họ sẽ cảm thấy muôn vàn hạnh phúc khi được ru con…. trong đêm vắng. Con ơi con ngủ cho ngon Bố con vừa ở công ty điện về Báo tin là sẽ làm thêm Hỏi con đã ngủ hay còn …. vui chơi? Mẹ rằng con sắp…. triền miên Thế là bố dặn “mi vào má… con” ------------------- Xin phép đi “dội vài gáo” cho mát vì bên này…. trời đang “mãnh thử” (猛暑）(nóng khủng khiếp). Hẹn thư sau sẽ kể nhiều hơn nếu còn hứng thú,   Sayonara Vũ Đăng Khu

CHÀNG TRAI VIỆT NAM 17 TUỔI VẼ CHÂN DUNG BẰNG BÚT BI.
Chàng trai sinh 1997 vẽ chân dung bằng bút bi như người thật.
            17 tuổi, Đặng Tuấn Bảo có vốn tranh lớn với nhiều bức vẽ có hồn. Đặc biệt là tranh vẽ bằng bút bi - một thể loại không đơn giản khi khó tẩy xoá.

Phóng to

Đặng Tuấn Bảo (biệt danh AB) là học sinh lớp 11, trường THPT Bà Rịa (Vũng Tàu). Lợi dụng kỳ nghỉ hè năm nay, Tuấn Bảo học vẽ tại Trung tâm luyện thi Mỹ thuật tại TP. Sài Gòn . Nam sinh này bắt đầu yêu thích vẽ từ năm học lớp 8 và tham gia các khóa học theo hướng luyện thi khối H.

 

Vẽ bút bi đòi hỏi tỉ mẩn và cẩn trọng. Chàng trai này chia sẻ: "Đôi khi đang vẽ thì ngòi bút rỉ mực, mình phải lau khô kẻo sẽ hỏng bức tranh". Hình ảnh này ghi lại sự hoàn thiện bức vẽ diễn viên nổi tiếng Chris Hemsworth.

 

Bức tranh được hoàn thiện sau tiến trình bền bỉ của Tuấn Bảo. Chàng trai này cho biết, vẽ tranh bằng bút bi không đơn giản vì nếu lỡ vẽ sai sẽ rất khó để có thể xóa, chỉ có thể giảm sắc độ nét vẽ bằng thủ thuật dùng gôm.

 

Khi mới thử sức với thể loại vẽ bút bi, Tuấn Bảo vẽ anh chàng đẹp trai bị trục xuất nổi đình đám Omar Borkan Al Gala. Tuy nhiên, chưa có kinh nghiệm, nên chàng trai này đành vẽ lại lần thứ 2 mới có thể hoàn thiện.

 

Bức tranh vẽ ca sĩ  T.O.P (ban nhạc Big Bang) này Tuấn Bảo mất 30 giờ để hoàn thành. Khi vẽ chân dung, phần tạo hứng thú nhất cho Bảo đó là đôi mắt. Chàng trai chia sẻ: “Mắt là cửa sổ tâm hồn, vì vậy nó quyết định được thanh thoát, hồn của bức tranh mình vẽ”.

 

Ngoài tranh vẽ chân dung, Tuấn Bảo thử nghiệm khi vẽ động vật bằng bút bi.

 

Phần lớn những bức tranh của Bảo đều vẽ theo khổi A3. Một bức tranh hoàn thiện sớm nhất cũng mất 8 tiếng.

 

Ngoài vẽ bằng bút bi, 9X còn thử nghiệm trong những bức tranh vẽ chân dung bằng bút chì. Bức tranh vẽ ngôi sao Hàn Quốc Jang Dong Gun.

 

Hình ảnh một người bạn của Tuấn Bảo.

 

Với hình vẽ Quỳnh Anh Shyn, Tuấn Bảo đạt giải nhất trong cuộc thi do hot girl này tổ chức vào dịp Tết với thể loại màu nước.

 

Bức tranh vẽ hot girl Chi Pu rất có hồn.

 

Tuấn Bảo sinh ra trong gia đình có truyền thống hội họa khi ba là thợ vẽ, hai anh trai đều theo học ngành kiến trúc. Kết thúc THPT, chàng trai sinh năm 1997 sẽ dự thi ĐH Mỹ thuật và ĐH Dân lập Văn lang, dự định của em là trở thành nhà thiết kế đồ họa.

Chủ đề: Chuyển tiếp:
THÊM VỀ
PETRUS TRƯƠNG VĨNH KÝ

Petrus Ký là một nhà bác học VN về ngôn ngữ, giỏi tiếng Hán, Nôm và Pháp, người đã có công trong phát triển chữ Quốc ngữ. Tuy nhiên vì là một tín đồ Thiên Chúa nên không được triều đình Huế vinh danh, đến thời kỳ cách mạng dù rằng Cụ Pétrus Ký đã là người thiên cổ nhưng vẫn bị gán cho là theo Pháp. Chúng ta trân trọng tài năng của một nhà bác học Việt Nam đã làm cho chữ quốc ngữ trong sáng ở thời kỳ đầu và trường Trung Học P.Trương Vĩnh Ký Saigon đã đào tạo biết bao thế hệ trí thức và khắp năm châu,  các tài năng từ trường Petrus Ký đã đóng góp rất lớn cho trí tuệ khoa học của cả thế giới chứ không riêng gì VN. (Trí Vịnh)


Pétrus Trương Vĩnh Ký

Pétrus Trương Vĩnh Ký

Kể từ khi giáo sĩ Đắc Lộ (Alexandre de Rhodes) đến Việt Nam truyền đạo vào năm 1625, Đắc Lộ đã là người tiền phong trong việc quốc ngữ hoá tiếng việt từ gốc hán sang mẩu tự La mã mà tác phẩm nổi tiếng là cuốn tự điển Việt-Bồ-La (Việt-Bồ đào Nha-Latin) ra đời vào năm 1651.








Với hàng trăm tác phẩm, Pétrus Trương Vĩnh Ký là một trong những người đã đóng góp vào việc canh tân và hoàn thiện tiếng việt, một ngôi trường lớn ở Sài Gòn đã lấy tên ông đặt cho trường học nổi tiếng, nơi đã đào tạo những người con ưu tú của miền Nam VN trước 1975 - Ngôi trường đã bị đổi tên sau khi miền Nam được giải phóng - tuy nhiên tên tuổi của Pétrus Trương Vĩnh Ký vẫn còn ngự trị trong tiến trình xây dựng văn hoá và văn học Việt Nam, một vài người đã viết về Pétrus Ký:
 
Trương Vĩnh Ký không đạo mạo, không đài các, không cao kỳ; ông trai trẻ hơn, ông mới hơn… Và nhờ ông, câu văn Việt được giải phóng khỏi những xiềng xích chữ Hán. Chủ trương của ông chính là “cách nói tiếng An Nam ròng” và viết “trơn tuột như lời nói”. Nếu đem phân tích theo ngữ pháp thì thấy lôi thôi, nhưng so với văn xuôi khác ra đời sau ông 20, 30 năm, văn ông vẫn còn hay hơn, mạch lạc khúc chiết hơn.
-Thanh Lãng






Ông là người, từ nhỏ được giáo dục theo phương pháp Âu Tây, khi trưởng thành theo giúp việc người Pháp, thế mà bằng hữu viết thư giục ông, ông không nghe, vẫn khăng khăng từ chối để suốt đời được giữ bộ quần áo Việt Nam và suốt đời là một người Việt Nam thuần túy.
- Lê Thanh.
 
Trương Vĩnh Ký (6 tháng 12 năm 1837 - 1 tháng 9 năm 1898) khi mới sinh có tên là Trương Chánh Ký, tự Sĩ Tải, theo đạo Công giáo nên có tên thánh: Jean-Baptiste Pétrus, nên còn gọi tắt là Pétrus Ký. Ông là một nhà giáo, nhà báo, nhà văn và là nhà bác học Việt Nam, thông thạo 26 ngôn ngữ, được ghi trong Bách khoa Tự điển Larousse và là một trong 18 văn hào thế giới của thế kỷ 19. Ông để lại hơn 100 tác phẩm về văn học, lịch sử, địa lý, từ điển và dịch thuật.
 
Trương Vĩnh Ký thiết tha với nền văn học Quốc ngữ và được coi là người đặt nền móng cho báo chí quốc ngữ Việt Nam. Ông sáng lập, là tổng biên tập những tờ báo quốc ngữ đầu tiên, cũng là cây bút chủ chốt của rất nhiều báo khác. Vì thế có thể xác định rằng Trương Vĩnh Ký là người tiên phong trong làng báo chí Việt Nam - hay còn gọi là ông tổ của ngành báo chí việt, phương tiện truyền thông đại chúng đầu tiên ở Việt Nam, trước khi có đài phát thanh và truyền hình.

Petrus Trương Vĩnh Ký trong y phục triều nhà Nguyễn

Tiểu sử

Trương Vĩnh Ký, người tại ấp Cái Mơn, xã Vĩnh Thành, tổng Minh Lý, huyện Tân Minh, phủ Hoàng An, tỉnh Vĩnh Long (nay thuộc huyện Chợ Lách, tỉnh Bến Tre - Kiến Hoà cũ). Ông là con thứ ba của Lãnh binh Trương Chánh Thi và bà Nguyễn Thị Châu. Năm ông 3 tuổi, thân phụ ông được triều đình cử đi sứ sang Cao Miên rồi mất ở bên ấy.

Tượng Petrus Ký ngày nay tại Cái Mơn

Đi học

Nhờ mẹ tần tảo, lên 5 tuổi Trương Vĩnh Ký được đi học chữ Hán, do thầy đồ dạy tại Cái Mơn. Đến năm lên 9 tuổi, ông được linh mục Tám đem về nuôi, vì nhớ ơn lúc nhà Nguyễn cấm đạo Công giáo gắt gao; ông Thi, tức cha của Pétrus Ký, đã hết lòng che giấu ông.
 
Ông Tám mất, có hai nhà truyền giáo người Pháp, thường gọi là Cố Hòa, Cố Long, biết Pétrus Ký vừa có trí thông minh vừa chăm học, nên đem về trường dòng ở Cái Nhum dạy chữ Latin. Năm 1848, Cố Long đưa Pétrus Ký sang học tại Chủng viện Pinhalu ở Phnom Penh, Cao Miên.

Nhà bia đá Petrus Ký ở Cái Mơn

Năm 1851, trường này chọn 3 học sinh xuất sắc, trong số đó có Pétrus Ký, để cấp học bổng đi du học tại Chủng viện Giáo Hoàng ở Pinang thuộc (Malaysia). Đây là một trường chuyên đào tạo các tu sĩ cho vùng Viễn Đông...

Mặt trước bia đá tại Cái Mơn

Năm 21 tuổi (1858), Trương Vĩnh Ký đang học đến năm thứ 6, và chỉ còn một năm nữa là tốt nghiệp để chịu chức linh mục, thì vào lúc giữa năm, ông phải vội vàng về nước vì được tin người mẹ hiền qua đời.
 
Pétrus Ký trở về quê hương Cái Mơn giữa lúc Pháp đem quân vào chiếm Việt Nam, bắt đầu từ Đà Nẵng ngày 1 tháng 9 năm 1858, rồi Sài Gòn ngày 17 tháng 2 năm 1859, đến Gia Định, tiếp theo là việc mất ba tỉnh miền Đông Nam Kỳ. Vì thế, việc cấm đạo công giáo cũng diễn ra gay gắt hơn. Lúc ấy, Pétrus Ký phân vân rồi quyết định không trở lại chủng viện nữa.

Mặt sau bia đá tại Cái Mơn

Cộng tác với Pháp

Để tránh bị bắt bớ, Trương Vĩnh Ký chạy lên Sài Gòn vào tá túc nhà vị giám mục người Pháp Lefèbre, và được ông này giới thiệu làm thông ngôn cho Jauréguiberry vào ngày 20 tháng 12 năm 1860.
 
Năm 1861 Pétrus Ký thành hôn với bà Vương Thị Thọ (con gái ông Vương Ngươn, hương chủ làng Nhơn Giang, Chợ Quán) do linh mục Đoan họ đạo Nhơn Giang mối mai và dời về cư ngụ ở Chợ Quán, Sài Gòn.

Nhà Petrus Ký cư ngụ ở Chợ Quán - 1889

 
Ngày 8 tháng 5 năm 1862, Pháp thành lập trường Thông ngôn (Collège des Interprètes), ông được nhận vào dạy.
 
Năm 1863, triều đình Huế cử một phái đoàn do Phan Thanh Giản cầm đầu sang Pháp xin chuộc ba tỉnh miền Đông, Phan Thanh Giản xin Trương Vĩnh Ký đi theo làm thông ngôn.

Nhà Petrus Ký ngày nay ở Chợ Quán

Sang Pháp, Pétrus Ký cùng phái đoàn nhà Nguyễn được triều kiến Napoléon III, gặp nhiều nhân vật tên tuổi thuộc nhiều lãnh vực khác nhau. Ngoài ra, ông còn được sang thăm Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Ý và được yết kiến Giáo hoàng tại La Mã.
 
Về nước, năm 1865, Trương Vĩnh Ký viết cho tờ Gia Định báo (tờ báo bằng chữ quốc ngữ đầu tiên) do ông Ernest Potteaux làm quản nhiệm.

Phía trong nhà Petrus Ky - Chợ Quán

Năm 1866, ông thay thế linh mục Croc làm hiệu trưởng Trường Thông ngôn. Ngày 15 tháng 9 năm 1869, ông được thủy sư đô đốc Pháp là Ohier bổ nhiệm làm chủ bút tờ Gia Định báo và tờ An Nam chính trị và xã hội.
 
Ngày 1 tháng 1 năm 1871, Trường Sư phạm (École normale) được thành lập, Pétrus Ký được cử làm hiệu trưởng.
 
Ngày 1 tháng 4 năm 1871, Pétrus Ký được Pháp phong hạng nhất huyện (hàm), được cử làm thư ký Hội đồng châu thành Chợ Lớn.
 
Năm 1873, Pétrus Ký được giao nhiệm vụ điều hành trường Tham biện Hậu Bổ (Collège des administrateurs stagiaires), dạy Việt và Hán văn và cũng bắt đầu viết sách.

Nhà mồ của Petrus Ký vào khoảng năm 1930

Năm 1876, thống đốc Nam Kỳ Duperré cử ông ra Bắc Kỳ tìm hiểu tình hình miền Bắc. Năm 1877, ông là hội viên duy nhất và đầu tiên người Nam, được cử làm ủy viên hội đồng cai trị Sài Gòn.
 
Năm 1883, ông được Hàn Lâm Viện Pháp phong hàm Viện sĩ (Officier d'Académie).
 
Năm 1886, Paul Bert - nghị sĩ, hội viên Hàn lâm, bác học gia sinh vật học - được cử sang Đông Dương làm khâm sứ Trung Kỳ và Bắc Kỳ. Vốn là bạn từ trước, nên Paul Bert mời Trương Vĩnh Ký ra Huế giúp việc.

Ngỏ vào nhà mồ Petrus Ký, đường Trần Hưng Đạo

Đến Huế, Pétrus Ký được vua Đồng Khánh cho lãnh chức trong Cơ mật viện Tham tá, sung Hàn lâm viện Thị giảng học sĩ.
 
Ngày 11 tháng 11 năm đó, Paul Bert bất ngờ bị bệnh chết, Trương Vĩnh Ký bị nhóm thực dân không cùng cánh bỏ rơi, bạc đãi; và bản thân Pétrus Ký sau đó cũng bị triều đình Huế nghi kỵ và trù dập nên ông lấy cớ đau phổi xin từ chức về lại Sài Gòn dạy học tại trường Hậu Bổ, trường Thông ngôn và viết sách...

Nhà mồ Petrus Ký hiện nay

Phiá trong nhà mồ Petrus Ký

Cuối đời

Mặc dù đã trở về đời sống của một viên chức, nhưng Trương Vĩnh Ký vẫn bị người khác phe tìm cách hạ bậc lương và làm khó dễ việc vào ngạch giáo sư sinh ngữ Đông Phương của ông. Rồi năm 1888, trường Thông ngôn đóng cửa, Pétrus Ký gần như thất nghiệp.
 
Và khi trước, lúc còn được ưu ái, những sách của Trương Vĩnh Ký đều được nhà cầm quyền Pháp bỏ tiền ra in, để phân phối cho học sinh. Nhưng từ khi bị hất hủi, lui về ẩn dật ở Chợ Quán, ông phải bỏ tiền riêng ra in ấn và tự phát hành. Sách ế ẩm khiến Pétrus Ký phải mắc nhiều nợ.

Tượng Petrus Ký trên Đại Lộ Thống Nhất ở Sài Gòn trước 1975

Năm 1887, sau khi đi công tác ở Bangkok để giải quyết vấn đề giữa Thái Lan và Đông Dương, ông nghỉ hưu. Năm 1888, ông xuất bản tạp chí tư nhân Thông Loại Khóa Trình (Miscellanées) được 18 số (1888 - 1889).
 
Sống trong hoàn cảnh buồn bã, túng quẩn, bệnh hoạn luôn, Pétrus Ký qua đời vào ngày 1 tháng 9 năm 1898.
 
Mộ phần và nhà ở khi xưa của ông (nay là nơi thờ phụng ông), hiện nằm nơi góc đường Trần Hưng Đạo và Trần Bình Trọng thuộc Quận 5, Sài Gòn.

Buổi khánh thành tượng Petrus Ký trên Boulevard Norodom

Chức vụ, huân huy chương

Không những Trương Vĩnh Ký là một nhà văn tiền phong của nền văn học chữ quốc ngữ mà ông còn là một học giả rất nổi tiếng. Trong quá trình hoạt động, ông đã được nhận các chức việc và huân huy chương:

• Nhận huy chương Dũng sĩ cứu thế của Tòa thánh La Mã ngày 1 tháng 10 năm 1863.
  
• Năm 1871, được cử làm hội viên Hội Nhân Văn và Khoa học vùng Tây Nam nước Pháp, Hội nhân chủng học, Hội Giáo dục Á châu.
  
• Năm 1874, được phong giáo sư ngôn ngữ Á Đông, vì Pétrus Ký đã thông hiểu 27 sinh ngữ trên thế giới.
  
• Trong cuộc bầu chọn “ Toàn Cầu Bác Học Danh Gia” vào năm 1874, Pétrus Ký đã được bình chọn đứng hàng thứ 17 trong 18 “Thế giới Thập Bát Văn Hào”.
  
• Nhận huy chương Isabelle la Catholique của Tây Ban Nha ngày 27 tháng 6 năm 1886.
  
• Trở thành hội viên Hội chuyên khảo về Văn hóa Á Châu ngày 15 tháng 2 năm 1876.
  
• Trở thành hội viên Hội chuyên học địa dư ở Paris ngày 7 tháng 7 năm 1878.
  
• Nhận huy chương Hàn Lâm Viện đệ nhị đẳng của Pháp ngày 17 tháng 5 năm 1883.
  
• Nhận Tứ đẳng Long Tinh, Ngọc Khánh, Long Khánh của Nam triều ngày 17 tháng 5 năm 1886.
  
• Nhận Bắc Đẩu Bội Tinh đệ ngũ đẳng của Pháp ngày 4 tháng 8 năm 1886.
  
• Nhận Hàn Lâm Viện đệ nhất đẳng của Pháp ngày 3 tháng 6 năm 1887
  
• Nhận Hàn Lâm Viện đệ nhất đẳng của Hoàng gia Cam Bốt.
  
• Vua Đồng Khánh ban cho ông chức Hàn Lâm viện Thị giảng học sĩ.
  
• Vua Khải Định ban hàm Lễ Bộ Tham Tri.
  
• Vua Bảo Đại ban hàm Lễ Bộ Thượng Thư.
  

Trước đây, ông được Bộ Giáo Dục Việt Nam Cộng Hòa công nhận là một học giả, có công lao góp vào việc hoàn thiện tiếng việt nên đặt lại tên cho một ngôi trường trung học lớn nhất miền Nam (chuyển từ Lycée Pétrus Trương Vĩnh Ký sang Trường Trung Học Pétrus Ký). Sau năm 1975, trường này được đổi tên là trường trung học Lê Hồng Phong ở Sài Gòn.

Tượng Petrus Ký nhìn về hướng Vương Cung Thánh Đường Sài Gòn trước 'Giải Phóng' 1975, nay đã bị phế bỏ.

Hiện nay tại Sài Gòn cũng có 1 trường mang tên Trương Vĩnh Ký là Trường THPT Tư thục Trương Vĩnh Ký.
 
Một số tác phẩm

Ông có rất nhiều tác phẩm (118 tác phẩm hoặc 121 tác phẩm), lược kê một số như:

• Truyện đời xưa
  
• Abrégé de grammaire annamite (Tóm lược ngữ pháp An Nam)
  
• Kim Vân Kiều (bản phiên âm ra chữ quốc ngữ đầu tiên)
  
• Petit cours de géographie de la Basse-Cochinchine
  
• Cours de langue annamite (Bài giảng ngôn ngữ An Nam)
  
• Voyage au Tonkin en 1876 (Đông Kinh du ký)
  
• Guide de la conversation annamite (Hướng dẫn đàm thoại An Nam)
  
• Phép lịch sự An Nam (Les convenances et les civilités annamites)
  
• Lục súc tranh công
  
• Cours de la langue mandarine ou des caractères chinois (Bài giảng tiếng quan thoại hay chữ Trung Quốc)
  
• Cours d'histoire annamite (Bài giảng lịch sử An Nam)
  
• Dư đồ thuyết lược (Précis de géographie)
  
• Đại Nam tam thập nhất tỉnh thành đồ
  
• Cours de littérature annamite, 1891 (Bài giảng văn chương An nam)
  
• Cours de géographie générale de l'Indochine (Bài giảng địa lý tổng quát Đông Dương)
  
• Grand Dictionnaire Annamite-Français (Đại tự điển An Nam-Pháp) v.v...
  

Hiện còn nhiều trước tác của Trương Vĩnh Ký đã bị thất lạc, không còn đầy đủ hoặc nằm ở thư viện nước ngoài.
 
Nỗi lòng

Hay tin Pétrus Ký, một con người tài giỏi, sẽ ra làm việc với Pháp, một số quan lại nhà Nguyễn đâm ra nghi kỵ ông. Nhưng sau nhiều toan tính, ông nghĩ rằng phải làm việc để giúp đỡ đồng bào, nhất là lúc ấy, Pháp và Nam triều chưa hiểu nhau, chưa thành thật với nhau. Pétrus Ký đã mượn câu châm ngôn Latin Ở với họ mà không theo họ (Sic vos non vobis), để biện minh cho việc nhận lời làm thông ngôn cho Jauréguiberry.

Sau 1975, tượng Petrus Ký được dời về Bảo Tàng Nghệ Thuật "Hui Bon Hoa"

Ngày 8 tháng 11 năm 1870, ông có lời di huấn: Người đời sanh ký tử quy, đàng đi nước bước vắn vỏi lắm. Nhưng ai cũng có phận nấy, hể nhập thế cuộc bất khả vô danh vị, cũng phải làm vai tuồng mình cho xong đã, mới chun vô phòng được. Sự sống ở đời tạm nầy, đỏ như hoa nở một hồi sương sa; vạn sự đều chóng qua hết, tan đi như mây như khói. Nên phải liệu sức, tùy phận mà làm vai tuồng mình cho xong....

Bài thơ ông sáng tác lúc gần lâm chung :

Quanh quanh quẩn quẩn lối đường quai,
Xô đẩy người vô giữa cuộc đời.
Học thức gửi tên con mọt sách,
Công danh rốt cuộc cái quan tài.
Dạo hòn, lũ kiến men chân bước,
Bò xối, con sùng chắt lưỡi hoài!
Cuốn sổ bình sanh công với tội,
Tìm nơi thẩm phán để thừa khai.

Và câu ghi nơi nhà mồ bằng tiếng Latinh: Miseremini Mei Satem Vos Amici Mei (Xin hãy thương tôi, ít ra là những bạn hữu của tôi).
 
Về hoa quả ở Cái Mơn

Ông còn được xem là có công trong ngành làm vuờn ở Cái Mơn. Các giống cây ăn trái như là sầu riêng, chôm chôm tróc, măng cụt tróc, bòn bon (Lansium domesticum)... đều do ông đem từ Pinang mỗi khi bãi trường về thăm nhà.

Trái bòn bon mà Pétrus Ký đem từ Pinang, Mã Lai về trồng ở Cái Mơn

Vài nét về Trường Trung Học Pétrus Trương Vĩnh Ký

Năm 1925 kiến trúc sư Hebrard de Villeneuf được chỉ định lập bản đồ thiết kế một ngôi trường mới tại Chợ Quán.

Ngày 28-11-1927 Toàn quyền Đông Dương G.Gal ra một nghị định thiết lập tại Chợ Quán một phân hiệu tạm thời của Collège Chasseloup Laubat dành cho học sinh người bản xứ lấy tên là Collège de Cochinchine. Phân hiệu này đặt dưới sự điều hành của Ban Giám Đốc trường Chasseloup Laubat và một giáo sư phụ trách tổng giám thị của phân hiệu.

Tượng đặt trong Lycée Petrus Trương Vĩnh Ký

Năm 1928 khi các khu trường mới xây dựng xong,ngày 11-8-1928 Toàn quyền Đông Dương tạm quyền René Robert ký nghị định số 3116 gồm 6 điều,thành lập tại Chợ Quán ,kể từ kỳ tựu trường 1928-1929,một trường Cao Đẳng Tiểu học Pháp bản xứ, chuyển giao phân hiệu tạm thời của Collège Chasseloup Laubat nói trên vào trường này,và được mang tên là Lycée Petrus Trương Vĩnh Ký.

Cổng trường Petrus Ký trước 1975

Lycée Petrus Trương Vĩnh Ký , thường gọi tắt là Lycée Petrus Ký khai giảng ngày đầu tiên là ngày 01-10-1928 . Hiệu trưởng đầu tiên là Ông Sainte Luce Banchelin, giám học là Ông Boulé, phát ngân viên là Ông Mahé. Chủ tịch hội đồng quản trị là Ông Gazano và các ủy viên người Việt Nam là Ông Nguyễn Thành Giung, tiến sĩ hóa học, giáo sư khế ước, Ông Hồ Bảo Toàn và Trần Lê Chất, quan chức, là hai phụ huynh học sinh, ủy viên người Pháp là hai Ông Sainte Luce Banchelin và Mahé.

Một lớp thử nghiệm hoá chất tại trường Petrus Ký

Từ 1949 đến 1950 học sinh Petrus Ký tham gia các phong trào đấu tranh của học sinh Saigon như chống độc lập giả hiệu, tẩy chay cuộc viếng thăm hai trường Petrus Ký và Gia Long của Bảo Đại vào tháng 9-1949, đòi học tiếng Việt trong nhà trường. Ngày 23-11-1949 toàn trường bãi khóa đòi thả 5 học sinh của trường bị bắt. Ngày 24-11-1949 nhà cầm quyền lúc bấy giờ ra lệnh đóng cửa trường vô thời hạn. Đến tháng 12-1949 phụ huynh và học sinh đòi nhà cầm quyền mở cửa trường trở lại cho học sinh đi học. Nha học chánh Saigon bắt buộc học sinh muốn học lại phải làm cam kết. Cuộc đấu tranh dằng co đến ngày 9-01-1950 học sinh các trường đồng loạt hẹn nhau đi biểu tình yêu cầu Giám đốc Nha học chánh và Thủ hiến giải quyết. Chánh quyền không giải quyết được và lúc 12g30 theo lệnh của thực dân Pháp đưa lính đến giải tán và đàn áp cuộc biểu tình dẫn đến cái chết của Anh Trần Văn Ơn, học sinh lớp Seconde (lớp 10 bây giờ) của trường Petrus Ký.

Lối vào chính của trường Petrus Ký trước 1975

Cái chết anh Trần Văn Ơn dấy lên làn sóng căm phẩn cả nước. Ngày 12-01-1950 gần cả triệu người ở Saigon và nhiều tỉnh về dự đám tang anh Ơn, hầu như cả Thành phố Saigon ngưng hoạt động, ngưng họp chợ, các cửa hàng đóng cửa, công chức không đến Sở làm việc, học sinh, sinh viên trường công tư, công nhân, người buôn bán, xích lô... đến dự lễ truy điệu anh Ơn tại trường Petrus Ký. Sau đó trường mở cửa lại và nhà cầm quyền Pháp bãi bỏ chế độ nội trú của trường.

Dãy lớp học ở Petrus Ký khoảng cuối thập niên 50

Muốn vào học trường Petrus Ký học sinh ưu tú của Saigon và các tỉnh phía Nam phải qua kỳ thi tuyển rất gay go, từ khi mới thành lập cũng vậy mà sau này cũng vậy. Vì thuộc thành phần chọn lọc như vậy cho nên học sinh Petrus Ký đậu rất nhiều và rất cao trong các kỳ thị Kỳ thi Trung Học Đệ Nhất Cấp năm 1959 chẳng hạn là kỳ thi rất hóc búa, toàn quốc chỉ có một người đậu hạng Bình mà thôi, và người đó là học sinh Petrus Ký. Về phương diện kỷ luật và trật tự thì có lẽ không có trường nào có kỷ luật và trật tự chặt chẽ, tốt đẹp bằng trường Petrus Ký. Ngày đầu tiên vào trường, đứng xếp hàng dưới những tàn cây sao cao ngất bên hông những dãy lớp học đồ sộ uy nghi, khi các lớp học sinh chỉnh tề theo hàng ngũ lần lượt đi vào sân trong và dừng lại ở trước cửa mỗi lớp một cách rất có trật tự và kỷ luật trong không khí trang trọng.

Lối vào chính ở trường ngày nay, bảng tên Petrus Trương Vĩnh Ký đã được che lại.

Học sinh Petrus Ký cũng chọc phá thầy cô, cũng đóng vai thứ ba học trò không khác gì những học trò các trường khác, nhưng chúng ta phải hãnh diện mà nói rằng cái phá hay cái đùa của học trò Petrus Ký có phần nào trí thức, ý nhị, và thông minh, chớ không quá quê mùa cục mịch, vô ý thức như một số học sinh các trường khác.
 
Phần đông giáo sư Petrus Ký là giáo sư được chọn lọc, rất có căn bản chuyên môn và cũng rất đạo đức. Các giáo sư được bổ nhiệm về trường Petrus Ký và một số các trường lớn khác ở Saigon thường phải là những người đậu đầu hay thật cao trong danh sách tốt nghiệp CĐSP hay ĐHSP sau này, hoặc những người đã dạy lâu năm ở tỉnh. Quý thầy đều rất tận tụy với việc giảng dạy, rất thương học sinh, và rất chú tâm đến việc bảo vệ uy tín và thanh danh của trường. Một số giáo sư Petrus Ký đã đảm nhiệm những chức vụ quan trọng trong ngành giáo dục sau khi dạy ở trường một thời gian.

.Những hình ảnh hiếm về miền Trung năm 1970.



Hình ảnh lịch sử 

Nữ sinh trên xe Honda, hiệu cắt tóc ở nông thôn, xóm ổ chuột bên sông… là những hình ảnh hiếm có được chụp ở Huế và Đà Nẵng năm 1970.


Hình ảnh được giới thiệu trên trang Swan Point Studio.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1202x800.

Xích lô trên một con đường ở Huế.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1198x800.

Thiếu nữ ở Hoàng thành Huế.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1220x800.

Các nữ sinh áo dài ở Huế.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1203x800.

Cảnh giặt giũ bên bến sông Huế.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1267x800.

Một nhóm thuyền đánh cá tụ tập gần bờ.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1208x800.

Hai con thuyền nhỏ trên sông.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1211x800.

Một ngôi chùa.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1188x800.

Hiệu cắt tóc vùng nông thôn.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1197x800.

Các quán bar ở Đà Nẵng.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1205x800.

Tàu tuần tra của Mỹ được đưa đi sửa chữa ở Đà Nẵng.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1162x800.

Một khách sạn bị hư hại vì đạn bom ở Huế.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1203x800.

Đường phố Huế dịp năm mới.

Hai nữ sinh đèo nhau trên xa lộ.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1199x800.

Bến thuyền ở Huế.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1190x800.

Xóm vạn chài, Huế.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1220x800.

Những túp lều ổ chuột ở Huế.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1200x800.

Một trang trại.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1201x800.

Một làng quê nghèo.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1126x800.

Chuẩn bị cho bữa trưa.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1205x800.

Bên đường làng.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1201x800.

Ngư dân chuẩn bị cho một chuyến ra biển.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1210x800.

Chăn bò trên bãi biển.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1200x800.

Tàu tuần tra của Mỹ.

Hoa Mộc Lan - Magnolia

***

Chi Mộc lan – Wikipedia 

Magnolia - Wikipedia, the free encyclopedia 

 1-Flowers-Magnolias-3.pps

VIDEO

- Magnolie (HD 1080p)

- Magnoliile de la Palatul Baroc, Oradea

- Magnolia - noblete si eleganta (Magnolia - nobility and elegance)

- Magnolia meine Liebe

- Magnolia flower

- Spectacular and Rare: Yellow Magnolia (Magnolia Elizabeth)

***

***

***

Thế gian loan tin vui...
Tổng Thống Mỹ Barack Obama cung thỉnh rước ảnh Phật vào nhà trắng.


" Tôi cần đức Phật nói thay tôi. Vì chính Ngài mới có trách nhiệm với chúng sinh hơn là tôi. Tôi không thể lấy một "bản ngã" của mình để thay thế, sắp đặt lên trên tất cả."
Tổng Thống Mỹ Barack Obama


Ôi! Nhớ Triều Lý Triều Trần!
Việt Nam ơi!

Như thị... như thị! This is it... this is it!
 
Cuộc hành trình vĩ đại nhất của nhân loại bắt đầu và kết thúc tự trong chính mình.
Đơn giản thế thôi, nhưng có khi cả đời tìm không thấy vì Chân Tâm xao động mãi bởi hoàn cảnh, phương tiện và bởi điên đảo vì lòng ganh tỵ, vì ý hận thù nên không tìm ra bóng mát. Đó là bóng mát yêu thương như lời hát dịu hiền của Phạm Thế Mỹ:
 
Người yêu hỡi! người yêu hỡi! dấu cũ chân chim bơ vơ một mình 
Người yêu hỡi! người yêu hỡi! tiếng hát xanh xao đưa tôi vào tối, 
với mắt sao êm chân không lạc lối, bởi thương tôi, bởi thương em, bởi yêu em, nên ghét hận thù

Khi tổng thống Obama cung rước ảnh Phật vào Nhà Trắng
  
Trước các đồng sự của mình tại tòa Bạch ốc, Tổng thống Barack Obama bất ngờ mang tấm bích chương.



Ông trịnh trọng bước ra trong im lặng và sau đó, Ông nở nụ cười thật tươi, những bàn tay của các nhân viên vỗ đều. Một cử chỉ thật đẹp, một nhân cách "thuyết pháp vô ngôn" của vị Tổng thống nước Mỹ.
Một vị thiền sư nhà Phật nói "this is it", tại chỗ đứng của mình, ông đã không còn nói gì! Có lẽ câu chuyên này đã lan truyền đi rất nhanh và tất cả mọi người sau đó, chính họ đã cảm nhận ra một con đường có thể mở lối, khai thông cho họ, những khi không còn cách nào khác, để xử lý những tình huống mạo hiểm, không an toàn cho chính họ và cho những vấn nạn chiến tranh.
Họ đã đem hình ảnh của đức Phật, như muốn soi lại chính mình, có thật trong số chúng ta đã "yêu hòa bình" rồi không? Và khi chúng ta làm những quyết định đó sẽ gây tổn hại, thương vong đến cho đồng loại ở hiện tại, tương lai.

Trong mọi hoàn cảnh, chúng ta có thể mở mắt nhìn nhân loại trong thái độ từ bi và vô ngã của đạo Phật. Những lúc như vậy, Barack Obama thường tìm đến cõi tâm linh để thực tập thiền tọa (hít thở). Ông nói: "vào những lúc như thế tôi cần đức Phật nói thay tôi". Vì chính Ngài mới có trách nhiệm với chúng sinh hơn là tôi. Tôi không thể lấy một "bản ngã" của mình để thay thế, sắp đặt lên trên tất cả.
Công án thiền "This is it" đã làm tôi thay đổi mọi phương diện, quyết định. Tôi đã tìm ra nguyên nhân, hậu quả cho một "cái ta" vượt ra ngoài giới hạn cho phép.
Đôi khi Ông tự hỏi "Làm chính cho tôi hay cho các đồng sự". Nếu mình làm bằng cái tâm để phục vụ cho đất nước, cho sự an ninh của các đồng minh thì điều đó hoàn toàn là cách mà ông lựa chọn để đi tới hành động, còn nếu làm với tư cánh đơn lẻ, độc đoán và trong sự thù hận, mù quáng thì ông càng buông bỏ những tư kiến của mình, của nó, của chính nó "This is it" vào một thời điểm thích hợp khác.
Tôn tượng đức Phật lần đầu tiên chiêm bái ngay trong Nhà Trắng (White House), được cộng đồng thế giới, các nhà hòa bình nói là hết sức có giá trị đối với một xã hội vật chất, tranh chấp, bất an. Ông đã từng nói "Tôi đã chiêm nghiệm rất nhiều về những điều mà một con người có thật trong lịch sử, giống như Gotama đã từng đi đến giai đoạn chỉ thực hành, mà chính Buddha đã từng tuyên bố sau bốn mươi chín năm thuyết pháp và hành đạo ta chưa từng nói lời nào". Có lẽ, chúng ta cũng vậy, có những phiên họp, cuộc bỏ phiếu hay ra những quyết định, trong những lần ấy, tất cả chúng ta có thể ngồi yên để nhìn một đấng giác ngộ, nghĩ về một gương sáng nào đó trên thế giới.
Với tôi, ngay bên trong ngôi nhà này, với những con người đại diện cho năm mươi mấy Tiểu bang có thể dành ra những giây phút bình yên nhất cho một ngày để cầu nguyện và soi sáng lại chính mình 'This is it'. Chỉ cần chúng ta chiêm ngưỡng hình bóng đức Phật trong ngày hôm nay thôi là đủ để tâm ta sáng suốt, việc ta nhẹ nhàng, mọi người được sống trong sự tin cậy và yêu quý. Đó chính là Ngài đang thuyết một bài pháp về lòng từ bi, bất bạo động thiết thực.
Vào một ngày, không có tôi không còn trong White House, tôi không thể hiện diện trong căn phòng Bầu dục này nữa thì đức Phật là con người có thể tồn tại theo thời gian, Ngài sẽ là hình ảnh sống ngay thẳng, minh bạch, không phân biệt cho chúng ta.

CUỘC SỐNG LÀ NHƯ THẾ !

Ngày xưa có đôi vợ chồng nọ có một cậu con trai 12 tuổi và một con lừa nhỏ. Một hôm họ quyết định đi chu du thiên hạ để xem nhân tình thế thái.

Khi đi qua một làng đầu tiên họ nghe thấy những người ở đây thì thầm: "Xem thằng bé trên lưng lừa kìa, đúng là thứ không được dạy bảo đến nơi đến chốn… Ai lại ngồi thế khi cha mẹ phải lội bộ bên cạnh."
Nghe vậy người vợ liền nói với chồng: "Không thể để họ nói xấu về con mình như vậy đươc".
Người chồng bèn nhấc cậu bé xuống và nhảy lên lưng lừa ngồi.

Khi qua xóm thứ hai họ lại nghe mọi người ở đây xì xầm: "Xem kìa, thằng chồng kia quả là không biết xấu hổ, khỏe mạnh thế mà lại ngồi trên lưng lừa để vợ và con đi bộ."

Anh chồng liền nhảy xuống khỏi lưng lừa và để chị vợ ngồi lên. Hai cha con đi bên cạnh.

Qua xóm thứ ba họ lại nghe thấy người ta xì xầm: "Tội nghiệp anh chồng, làm lụng vất vả cả ngày kiếm cơm áo về cho gia đình lại phải đi bộ, còn xem con vợ kìa! Cả thằng con nữa, đúng là vô phúc mới có được bà mẹ như vậy."

Nghe vậy cả ba quyết định tất cả cùng ngồi lên lưng lừa rồi đi tiếp.
Khi đi qua một xóm nữa họ nghe thấy mọi người nói với nhau: "Đúng là lũ vô cảm, độc ác chẳng khác thú vật. Ba người ngồi trên lưng co vật nhỏ nhắn thế kia thì nó gẫy lưng mất chứ."
Nghe vậy ba người liền tụt khỏi lưng lừa và đi bên cạnh con vật.

Đến xóm tiếp theo mọi người cảm thấy không thể tin vào tai mình nữa khi nghe thấy người dân ở đây cười nhạo báng: "Nhìn kìa, đúng là lũ ngu. Cả ba lếch thếch đi bộ trong khi con con lừa chẳng có gì trên lưng."
Kết luận: người ta sẽ luôn luôn tìm cách chỉ trích bạn, nhạo báng bạn và hoàn toàn không đơn giản để tìm được một người chấp nhận bạn như bạn vốn có.

Cho nên: hãy sống như bạn cảm thấy là đúng đắn và hãy đi đến những miền mà trái tim bạn chỉ lối…
"Cuộc sống như một màn kịch không có phần tập dượt trước. Bởi vậy: Hãy hát ca, nhảy múa và yêu mỗi một giây phút của cuộc đời bạn trước khi vở kịch hạ màn không một tiếng vỗ tay"

Tiến sĩ gốc Việt, ông Võ Đình Tuấn vừa được Creators Synectics, một công ty tư vấn kinh doanh toàn cầu, đánh giá xếp hạng 43/100 trong danh sách "100 thiên tài đương thời thế giới".

ĐỪNG XEM THƯỜNG EMAIL NÀY MÀ BỎ QUA ... ĐỌC RỒI CŨNG NÊN NHỚ KỸ VÀ

CHUYỂN CHO NGƯỜI THÂN CÙNG BIẾT.


Một sáng kiến mới, nhưng không biết độ chua của acide
-acetylsalicylate có được trung hòa chưa ? Hay chỉ có ưu tiên là tan
ngay khỏi cần chờ xuống tới bao tử nên tác dụng mau cấp thời

ASPIRINE  LOẠI MỚI, TIN RẤT QUAN TRỌNG,

XIN ĐỪNG XOÁ

Nên biết rõ một số điều cần thiết phải làm để tự cứu. Hãng dược phẩm BAYER đã chế tạo được loại ASPIRIN tinh chất tan ngay trong miệng. Loại
thuốc mới nầy có kết quả nhanh hơn các viên aspin thông thường.

VÌ SAO PHẢI
MANG THEO ASPIRIN BÊN MÌNH ?

Nói về cơn sốc tim,

Có nhiều triệu chứng khác cùng với thể hiện đau đớn ở cánh tay trái .

Một trong những triệu chứng đó là cảm giác đau ở cằm (hàm), và còn là nôn mữa và xuất nhiều mồ hôi, tuy vậy những triệu chứng này xảy ra ít hơn.

CHÚ Ý : Có thể không cảm thấy đau ở ngực suốt cơn sốt tim. Phần đông (khoảng 60%) cơn sốc tim xảy ra lúc người ta đang ngủ và không thức dậy nữa. Tuy thế, trong lúc ngủ say người ta sẽ thức giấc nếu cơn đau ở ngực xảy ra.

Nếu điều trên đây xảy ra, phải lập tức nhai nát hai viên ASPIRIN và uống theo một ngụm nước

Ngay sau đó: Gọi điện thoại cho HÀNG XÓM hay cho NGƯỜI THÂN GẦN NHỨT của mình nói rằng: "bị SỐC TIM hay NHỒI MÁU TIM (Heart Attack)..."

*nói thêm là đã uống 2 viên ASPIRIN rồi.

*ngồi xuống cái ghế bất cứ cái ghế nào hay sofa gần bên cạnh cửa trước để chờ người ta tới cứu mình, nhớ là ĐỪNG CÓ NẰM XUỐNG!!!

Bác sĩ về tim mạch cho biết, nếu mỗi người khi nhận được e-mail nầy cũng gởi cho ít nhứt 10 người thì có thể sẽ có một nhân mạng được cứusống về "heart attack". Tôi đã làm điều nầy rồi, còn bạn thì sao?

Hãy chuyển ngay tin nầy, nó có thể cứu sống nhiều người!

Rau quả biến dạng kỳ dị sau thảm họa phóng xạ tại Fukushima ngày 11/3/2011

Lá mọc ngay trên quả dưa chuột vì nhiễm phóng xạ. Điều này chứng tỏ phóng xạ hạt nhân có sức hủy diệt, gây đảo lộn những điều bình thường đến mức nào.
Thảm họa phóng xạ cách đây 2 năm ở Nhật khiến cho những loại rau, quả và hoa trở nên dị dạng đến khó tin.
 

2 năm sau thảm họa sóng thần khiến nhà máy điện hạt nhân ở Fukushima, Nhật Bản, rò rỉ, cây cối nơi đây trở nên dị dạng.

 

Lá mọc ngay trên quả dưa chuột vì nhiễm phóng xạ. Điều này chứng tỏ phóng xạ hạt nhân có sức hủy diệt, gây đảo lộn những điều bình thường đến mức nào.

 

Một quả cà tím cũng biến dạng thành nhiều nhánh quả.

 

Hoa không còn vẻ đẹp thuần khiết vì méo mó.

 

Cây ăn quả không ngoại trừ là nạn nhân phóng xạ tại Fukushima.

 

Củ khoai lang được trồng trên khu vực đất nhiễm phóng xạ.

 

Bạn tuyệt đối không nên ăn những loại thực phẩm biến đổi dị dạng này.

 

Hoa nở trên hoa nữa nè.

 

Quả cà chua nhiễm xạ như quái vật ngoài hành tinh.

 

Hay hàng chục cây cà chua con mọc tua tủa từ quả chín.

 

 

Củ cái đường tách ra như hình bàn chân.

 


 
 
  Các em học sinh này có một tâm Bát Nhã  cao cường ....
"Tâm không ái ngại, viễn ly điên đảo...."
 
 

 

 

 
"Các vì Bồ Tát nương tùng huệ năng
Tâm không còn chút ngại ngăn
Nên không còn chút băn khoăn sợ gì
Đảo điên mộng tưởng xa lìa
Niết Bàn mới đến bên kia bến bờ".
 
 
 

 

 

 

 

 
Sau khi đu day sang sông, còn phải đi bộ cả cây số mới tới trường làng ....
 

 

 

 

 

 

 


 

 
 

 

 
 

 

 
 

 
 

 
 

 
 

 

 
 
 

PHẢI HẾT SỨC CẨN THẬN           
 
khi đi taxi tại Việt Nam


 
 
Những câu chuyện dưới đây đều có thật và nạn nhân không ai khác là những người đồng nghiệp, bạn bè của mình. Mình không nhắm vào bất kỳ hãng taxi nào nhưng hãy đọc bài viết này và biết thêm 1 vài điều để tự vệ cho bản thân.



Câu chuyện T1: Giám đốc của mình đi tiệc với khách hàng tới 2h sáng, bắt taxi về thì trên đường nghe nó nói chuyện di động cá nhân với ai đó. Cụ thể là "Ờ tao đang chạy CMT8, tới Tân Bình....ờ...nhà ở hẻm XYZ...".Chị ấy thấy nghi nghi rồi. Vừa bước xuống taxi, bước vào hẻm là bị 2 thanh niên đi xe máy xông tới giựt túi xách làm chị ngã trầy cả đầu gối. Cũng may hàng xóm và người nhà ra kịp, nên khg mất của.



Câu chuyện T2: Bạn của chị giám đốc ở trên đi tiệc về lúc 3h sáng, khi đi trên xe chị cũng nghe thằng tài xế nói chuyện di động với ai đó về hành trình ra sao, tới nhà nào. Sau đó chị thấy 1 thằng đi xe máy cứ bám theo taxi của chị. Sợ quá, chị bảo thằng taxi chạy vòng vòng lô nhà của chị, thì thằng đó cứ bám theo. Biết ngay là ăn cướp rồi, nên chị bảo thằng taxi khóa chốt cửa. Chị hỏi không dưới 3 lần là thằng taxi có khóa chốt cửa chưa, và nó đều trả lời "Khoá rồi!". Khi chị móc điện thoại ra gọi cảnh sát thì thằng ăn cướp mở cửa lôi chị ra ngoài chém vào tay 2 nhát rồi cướp tài sản. Thằng Taxi cũng nhấn ga chạy luôn ngay lúc chị bị lôi ra khỏi xe.



Câu chuyện T3: Quản lý của mình đi taxi về vào ban ngày, trên xe cũng nghe nó nói chuyện di động với ai đó về hành trình chuyến đi. Lúc đầu chị không nghĩ nó là 1 thằng chỉ điểm nên cũng lơ là. Bước xuống taxi ngay trước cửa nhà, chị loay hoay mở cửa thì bị một thằng đi xe máy chạy lại, 1 tay giật túi xách, 1 tay dùng mũ bảo hiểm đập liên tiếp vào đầu chị. Giằng co một lúc thì người nhà chạy ra cứu, tên cướp thấy vậy cũng bỏ chạy. Điều đáng nói là hàng xóm xung quanh đứng trên lầu dòm xuống xem hết nguyên cái show mà không la ó hay can thiệp gì.



Câu chuyện T4: Sếp của bạn mình đi taxi từ sân bay về sau chuyến công tác, trên xe cũng nghe thằng taxi nói điện thoại về lộ trình. Vừa bước xuống taxi đi vào hẻm, ông bị 2 thanh niên đi xe máy dùng dao chém tới tấp rồi cướp hành lý, tài sản. Sau đó ông phải nằm viện điều trị suốt 1 tháng trời.



Câu chuyện T5: Con bạn mình vừa đi taxi về, trên xe thằng đó cũng chỉ điểm tương tự các trường hợp trên. Vừa bước xuống xe là bị 2 thằng đi xe máy giựt luôn cái túi đeo chéo trên người. 



Câu chuyện T6: Là mình đây. Hôm đó mình đón taxi từ sân bay TSN về nhà, trên đường đi mình cũng nghe thằng taxi nói chuyện điện thoại "Ờ, tao chở khách tới chung cư Bàu Cát 6......ờ, mới ra khỏi sân bay, đang đi trên Hoàng Văn Thụ....blah blah blah...". Nghe xong là mình nghi rồi. Dòm ra phía xau cứ thấy 2 thằng đi xe máy bám đuôi mình. Hổng lẽ hôm nay bị mất của. Thế là khi xe chạy gần đến nhà, mình kêu nó tắp ngay vào quán cơm bên lề đường (quán cơm này mình ăn quen hơn 3 năm luôn á XD). Vội vàng quăng nó tiền xe, khỏi thối luôn. Mình vèo một phát ngồi ngay trong tiệm đầy đàn ông. Ăn no nê xong mình nhờ anh giữ xe dẫn mình về.Hêhêhê..... 



Đó đó. Các bạn nên cẩn thận nhé. Mỗi lần đọc tin tức về việc đi taxi xong bị cướp là mình đều nghi ngờ có thằng chỉ điểm. Tuy rằng có người này người kia, có người xấu thì cũng có người tốt, nhưng cũng đừng nên vì thế mà bất cẩn để trở thành con mồi ngon cho bọn người xấu nhé.
 
Share thông tin này tới bạn bè và người thân để họ cảnh giác nhé !!!

     

• Chẳng có gì tuyệt vời hơn những khoảnh khắc tuyệt đẹp của gia đình dù cho chúng ở bất kỳ đâu.
  
  

1. Mẹ con gấu trắng.







2. Sư tử con đang tập đi.




3. Gia đình thú có túi này thật đông đúc.




4. Cái đuôi này chắc hẳn là đồ chơi quen thuộc của cáo con.




5. Khuôn mặt vô cùng đáng yêu của voi con.





6. Hai chú chim non ngoan ngoãn nằm dưới cánh mẹ.




7. Sóc sơ sinh đang được chăm bẵm rất cẩn thận.




8. Khi gia đình gấu xám Bắc Mỹ đi bơi.





9. Cử chỉ âu yếm của loài hươu cao cổ.




10. Có bao nhiêu chú chim non đây nhỉ?




11. Gia đình loài rái cá biển sinh sống tại Alaska.






12. Nụ hôn của bé gấu xám dành cho gấu mẹ. 




13. Các bé "vịt" đang được mẹ thiên nga chở đi dạo một vòng.




14. Khoảnh khắc ấm áp của loài cầy thảo nguyên.





15. Cá sấu cũng có những giây phút hạnh phúc như thế này đây.




16. Sư tử cái đang chơi đùa cùng con.




17. Khi gia đình hà mã đi bơi.




18. "Cái này ăn được không hả mẹ?"






19. Đại gia đình chim cánh cụt.





20. Chẳng có gì thích thú hơn được nghỉ ngơi trên lưng mẹ tê tê sau một ngày dài.




21. Những ký ức đầu tiên của "bé" về thế giới rộng lớn.





22. Cái liếm thân thương của người mẹ.




23. "Thế nhé, bí mật. Đừng kể cho mẹ là được!"