Xưng Hô Theo Kiểu Cổ

**phannguyenquoctu** Mon Sep 01, 2014 10:22 pm

Xưng Hô Theo Kiểu Cổ

Vãn bối_ tiền bối
Tiểu điệp_ thúc thúc
Nương tử_ tướng công
Huynh_đệ_ tỷ_ muội (kết nghĩa thì thêm chữ 'nghĩa' vào)
Tại hạ_ huynh đài_cô nương
Công tử_ tiểu thư
Hài Nhi_ Mẫu thân_Phụ Thân
Hiền Tế (tiểu tế) _Nhạc Phụ_Nhạc mẫu; Trượng Phụ_Trượng mẫu
Sư phụ_đệ tử_sư điệt_sư thúc_ sư bá_ sư mẫu_tổ sử gia....
Tỷ phu_ Muội Phu .... .... ...

Ở đây bạn dùng chữ tại hạ(=tôi) là ổn. Còn từ "Nô gia" phải nói đúng là "Gia nô" nếu dùng trong trường hợp này là khiêm tốn thái quá, mà thái quá thì gây khó chịu cho khách và tổn hại uy tín chính mình cũng như cho bổn môn (mà Tinh Tuyết là người đại diện).

Bạn có thể sự dụng từ "Nô Gia".... không thể hiểu từ Nô Gia là Gia Nô được....Đại khái như từ Kiếm Nô....ở đây khi dùng từ Nô Gia là hợp lý vì vừa thể hiện được sự trung thành với nơi mà mình phục vụ....vừa không quá khiêm nhường....Đọc kĩ ."...Nô Gia là......" sẽ tạo cho người đối diện một cảm giác tin tưởng hơn..

theo ngu kiến của tại khi nữ nhân tự xưng mình là " NÔ GIA " thì sẽ được hiểu như sau:
- Người phụ nữ xưa luôn bị áp đặt sống trong 1 khuôn mẫu nhất định đấy là ( tam tòng, tứ đức ) trích từ đạo khổng tử.
khi 1 nữ nhân sử dụng danh xưng là NÔ GIA thì nó ứng với chữ " xuất giá tòng phu " mà đã tòng phu thì tức là bị sở hữu, người sở hữu là người chồng.
- Nô tức là nô bộc ( chỉ người chăm no cho 1 đối tượng khác không phải là mình )
- gia tức là nhà ( chỉ 1 gia đình )
do vậy khi 1 nữ nhân xưng NÔ GIA thì đó là ngầm ám chỉ cho đối tượng giao tiếp khác biết là mình đã có gia đình ( tôi là 1 bông hoa có chủ hè hè đứng có mà vùi hoa dập liễu " cái này thuộc tứ đức " ).
- qua đó ta được biết tư tưởng bị ảnh hưởng đạo khổng của người phụ nữ xưa là rất lớn ngay cả trong ngôn từ, dù ở bất cứ đâu cũng biểu lộ trạng thái rất mực tôn, kính trọng người chồng.

tuỳ bút

nguoi_cuoi_cung

Mon	Tue	Wed	Thu	Fri	Sat	Sun
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31